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Beers&blogs, ^_^
Internet es una locura.
Los literatos de Siglos de Oro tienen blog, Valle-Inclán tiene Tuenti… ¡si hasta el Caballito de la Lonja tiene Tuenti!
- No, espera, antes de ir al casco, vamos a hacernos la foto en el caballito.
- Ah, sí, es verdad, ahora que aún vamos con los tacones, para subirla mañana al Tuenti…
- Eh, los demás, venid, que vamos a hacernos la foto con el caballito!Esta es una conversación cualquiera, un jueves o sábado cualquiera, en la plaza del Pilar.
Con Internet todo es posible: hablar con gente que está lejos, intercambiar música, ver películas… incluso tener como amigo en la red social de turno al Caballito de la Lonja. Sí, la estatua de bronce que está detrás de la Lonja, frente al puente de Piedra.
En Marzo, alguien (porque suponemos que una estatua no puede usar un ordenador) abrió una cuenta en Tuenti con el nombre Caballito de la Lonja y en apenas dos meses, ha sido todo un fenómeno social en Zaragoza. Los chavales se hacen fotos con el caballito y luego las suben al Tuenti, etiquetándole en ellas. Ha tenido tanta repercusión que ahora tiene más de quinientos amigos en el Tuenti, y no le dejan aceptar a más. Así que se ha abierto un blog, lo podéis visitar en este enlace.
Además, si tenéis fotos con el caballito, podéis subirlas al Tuenti o mandarlas al mail para que las publiquen en el blog. ¿Quién no tiene la típica foto de peque, subida en el caballito cuando aún le colgaban las piernas si te subían en él los abuelos?
Y si queréis seguir leyendo… al artículo completo aquí.
[...]
En Fedra de Platón, Sócrates se lamentaba del desarrollo de la escritura. Temía que, según las personas comenzaran a confiar en la palabra escrita como sustituto del conocimiento que antes llevaban dentro de las cabezas, en palabras de uno de los personajes del diálogo, “dejaran de ejercitar su memoria y se hicieran olvidadizas”. Y como podrían “recibir una cantidad de información sin instrucción adecuada”, se les “considerara muy conocedores cuando la mayoría es bien ignorante”. Estarían “llenas de la presunción de sabiduría en lugar de verdadera sabiduría”.Sócrates no se equivocaba —la nueva tecnología muchas veces tuvo los efectos que temió—, pero fue miope. No podía prever las muchas formas en que la escritura y la lectura servirían para extender la información, estimular ideas nuevas y expandir el conocimiento (cuando no la sabiduría) humana.
La llegada de la imprenta de Gutenberg en el siglo XV provocó otra ronda de rechinamiento de dientes. Al humanista italiano Hieronimo Squarciafico le preocupaba que a disponibilidad fácil de los libros condujera a pereza intelectual, haciendo a los hombres “menos estudiosos” y debilitando sus mentes. Otros aducían que los libros y publicaciones impresas baratas socavarían la autoridad religiosa, degradarían el trabajo de eruditos y escribas y extenderían la sedición y el libertinaje. Como observa el profesor de la Universidad de Nueva York Clay Shirky: “La mayoría de los argumentos que se opusieron a la imprenta fueron correctos, incluso proféticos.” Pero, de nuevo, los agoreros no fueron capaces de imaginar la miríada de bendiciones que brindaría la palabra impresa.
De modo que sí, deben mostrarse escépticos hacia mi escepticismo. Puede que aquellos que descarten a quienes critican Internet por considerarlos luditas o nostalgistas tengan la razón y de nuestras mentes hiperactivas, alimentadas de datos, surja una era dorada de descubrimiento intelectual y sabiduría universal.
Pero, de nuevo, la Red no es el alfabeto y aunque pueda sustituir a la imprenta produce algo por completo diferente. El tipo de lectura profunda que promueve una secuencia de páginas impresas es valiosa no sólo por el conocimiento que adquirimos de las palabras del autor, sino por las vibraciones intelectuales que esas palabras desencadenan en nuestras propias mentes. En los espacios de calma abiertos por la lectura sostenida, sin distracción, de un libro o, si a eso vamos, por cualquier otro acto de contemplación, realizamos nuestras asociaciones, trazamos nuestras propias inferencias y analogías, promovemos nuestras propias ideas. La lectura profunda, como afirma Maryanne Wolf, es indistinguible del pensamiento profundo.
[...]
Fragmento del artículo ¿Qué le está haciendo Internet a nuestros cerebros?, de Nicholas Carr.
Si Valle Inclán tiene Tuenti, los literatos de Siglos de Oro tienen blog.
Cervantes
Tirso de Molina
Mateo Alemán
Sor Juana Inés de la Cruz
Lope de Vega
Quevedo
Baltasar Gracián
Calderón de la Barca
Guevara
Góngora
- ¿Pero estás estudiando o qué haces?
- Sí, estoy estudiando…
Gepeto (Geppetto), que siempre ha deseado tener un hijo, esculpe una marioneta de madera. Por la noche, un hada madrina da vida a dicha marioneta “naciendo”, de esta forma, Pinocho, un niño de madera travieso y desobediente.
Originariamente, Collodi no pensó en su trabajo como una obra de literatura infantil: en la versión original, Pinocho es ahorcado por sus innumerables faltas y sólo en versiones posteriores la historia obtendría su famoso final en el que la marioneta se convierte en un niño de verdad.
Que podíamos escuchar a los poetas recitando sus poemas ya lo habíamos dicho.
Pero poder escuchar los cuentos de nuestra infancia…
Ahora para dormirnos en un viaje en bus, ya no hace falta ni la música, podemos escuchar tranquilamente un cuento infantil y será como los cuentos de la bruja que robaba chocolate blanco que nos contaban de peques para irnos a la cama…
Qué avances tiene esta cosa de l`interné, oye, aunque a nuestra ministra de Cultura le parezca asustante que los libros circulen libremente por la Red (y las reacciones posteriores).
Un libro es un reto profundo como el mar – La Bella y la Bestia 2.
Zaragózame, el mejor ejemplo de uso de un medio para un fin.
Zaragózame es una clara muestra de las inmensas posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías. Ha conseguido aglutinar las distintas versiones de lo que se ha llamado la web 2.0, es decir, el salto participativo del usuario, su implicación. Aun siendo conscientes de que Internet todavía no es el medio de la mayoría, su fulgurante evolución nos da gratas sorpresas como la de este equipo aragonés pionero, que ha sabido darnos el mejor ejemplo de uso de un medio para un fin. Hoy que las redes sociales (y en especial Facebook) se están convirtiendo en el fenómeno de moda, este medio local demuestra de nuevo que en Aragón, tierra de grandes individualistas, a veces surgen proyectos colectivos dignos de mención.
[Yo le tengo que dar las gracias a J. A. Melendo por pasarme un ejemplar de la revista.]
Que Internet rompía las barreras del espacio ya lo sabíamos.
Puedes hablar con tu amigo que está en Inglaterra, mandar un CV a un puesto de trabajo para Italia, estar trabajando para una empresa de Madrid (o de Bruselas) o comprar en China.
Pero que rompía también la barrera del tiempo…
Acabo de hablar con Valle-Inclán. Sí, con el gran escritor de Luces de Bohemia. En la red social Tuenti.
Valle-Inclán habla con sus lectores, sus ahora tuenti-amigos. Me ha comentado mi foto en la Plaza Syntagma de Atenas y le he dado la noticia de que los espejos del Callejón del Gato están restaurándolos.
Pero no sólo eso.
Valle-Inclán se ha puesto a hablar con su también tuenti-amiga Carmen Laforet.
Los lectores pueden hablar con sus escritores favoritos, incluso después de muertos.
Los escritores muertos pueden hablar con otros escritores muertos.
¿Pueden los estudiantes de 2ºBachiller pedirle en el Tuenti a Valle-Inclán que les explique el esperpento por si les cae en el examen de Selectividad? ¿Aparecerá algún grupo de ex-alumnos en el Facebook en el que se vuelvan a encontrar los escritores de la generación del 98? ¿Serían Cervantes y Lope amigos en las redes sociales? ¿Cuántos followers tendría de la Serna si publicara sus greguerías en Twitter?
Actualiza tu Facebook, Tuenti, Twitter y blog todos los días. Todos los días, todos. Cualquier cosa, que parezca divertida, que puedas menear. Una canción, el último video de moda, alguna frase de película, la crítica al programa de turno…
Que no falten las fotos en tu fotolog, sube alguna al blog, pero cuelga millones en Flickr, en Facebook, en Tuenti, en Picasa. Todas: las de borrachera, las de paisajes, las egocéntricas, las vanguardistas, los retratos de familia con los abuelos…
Cuenta en el blog que te lo pasaste muy bien la noche anterior. No digas nombres, sé sutil, que todo el mundo se sienta identificado. Tienes que parecer feliz, activa, moderna, … o manejas las nuevas tecnologías o estas muerta. Debes saber moverte en internet y en la disco. Diferentes lenguajes, exigen mucho. ¿Con faltas de ortografía o no? ¿Trataré temas interesantes en el blog o paso y cuelgo montajes malos en el fotolog?
Añade a tus jefes como amigos, y a tus padres, y presenta a todos tus amigos entre sí. Claro, red de redes, los amigos de mis amigos son amigos de mis amigos y mis amigos. Todos somos amigos. Qué contento, qué feliz, todo está bien siempre. Firma con un tq!, dile siempre guapo a todo el mundo. Actualiza tus estados continuamente, en Twitter, en Facebook, cuelga enlaces minimizados, usa todos los caracteres disponibles.
Descárgate series completas en el ordenador. Cada noche, una peli en versión original. Métete en los foros y ayuda a traducir los subtítulos. Comenta avisando de spoilers. Menealo todo. Hazte con un lector de rss, ponle creative commons a todo lo que postees, cita a otros blogs sin parar, deja comentarios por doquier, mete baza, ponte internet en el movil para comprobar cuantos followers tienes.
Llega a casa y enciende el ordenador. Luego quítate el abrigo y prepara la comida. Informa a todos tus amigos de Facebook qué es lo que vas a comer, es de vital importancia. También en Twitter. No olvides revisar el Google Reader, y responder a los comentarios de los blogs, de Flickr, hacer favoritas algunas fotos de los amigos, ver los últimos videos de Youtube y participar en el debate blogspot vs. wordpress.
Y luego, si eso,vive un rato la vida 1.0, que la vida 2.0 es agotadora, ¿no?
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¡Menos mal que existe el P2P! La sociedad de consumo debe consumir a toda velocidad. Para ser uno mismo y para coincidir con otros, como explicó Zygmunt Bauman. El ansia por eso que llaman cultura y deberían llamar entretenimiento aprieta: hay tanta producción que no damos abasto. Consumir es “parirse a uno mismo con placer y no con dolor”, palabras de Gilles Lipovetsky. Pero llegó el P2P, la forma más eficiente y barata –casi gratis- de compartir obras e ideas.De cultura de masas a comunidad de intereses. Placer sin límite con filtro humano colectivo: criterio y derechos del consumidor contra el capitalismo de la abundancia. Esa es la amenaza del P2P. Unido a la web 2.0 perfecciona la distribución y anula al mediador: terror en la industria.
[...]
Criterio P2P – Juan Varela.
Sobre P2P, la tele en internet, las series y pelis subtituladas, el acceso libre a los contenidos, la nueva ministra y etcétera hablabamos el otro día los de Narrativas cuando nos juntamos para tomar unas cervezas.
Leer a Juan Varela tendría que ser obligatorio para algunas personas. En este blog, es lectura obligatoria.
Por cierto, en el blog de UnJubilado he visto un video buenísimo.
¿Qué es Twitter? Video explicativo
Edit:
Leyendo Escolar.net:
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Una curiosidad filológica sobre el mismo artículo. Según dice el texto, los contrarios a la piratería “claman” contra las descargas. Sin embargo, los contrarios a la nueva ministra de Cultura “se desgañitan” en una “ruidosa campaña”. Desgañitar, según la RAE, es “esforzarse violentamente gritando o voceando”. Clamar es otra cosa, mucho más fina. Significa “exigir”, que la RAE define después como “pedir imperiosamente algo a lo que se tiene derecho”. ¿Queda claro quién tiene razón o hace falta que os haga algún dibujo?
Y el párrafo final de un artículo que merece la pena leer: ¿Por qué blogueo?
De hecho, a pesar de toda esa intensa aura de sufrimiento que rodea a los periódicos y las revistas, esta es una Edad de Oro para el periodismo. La blogosfera ha añadido un nuevo dialecto al acto de escribir y ha introducido a toda una generación completamente nueva a la no ficción. Ha permitido a los escritores escribir en voz alta de forma nunca vista o comprendida antes. Y sin embargo, ha expuesto un hambre y una necesidad por la palabra escrita que, en la era de la televisión, había parecido desvanecerse.
Las palabras, de cualquier tipo, nunca han parecido tan actuales.