Notad que ese Sancho, el escudero, es la personificación del buen sentido, de la prudencia, de la astucia, y que, sin embargo, se ha convertido en compañero del hombre más loco del mundo; ¡precisamente él, y ningún otro! A cada instante engaña a su amo, lo engaña como a un niño pequeño; pero al mismo tiempo se siente lleno de admiración por la grandeza de su corazón y cree reales todos sus sueños fantásticos; no duda ni un minuto el que su amo no llegue a conquistarle una ínsula.
Dostoievsky
Hoy en clase he defendido mi amor por el Quijote, con la ayuda de mi también querido Dostoievsky:
Veréis en Don Quijote, en cada página, revelados los más arcanos secretos del alma humana.
[...]
En todo el mundo no hay obra de ficción más profunda y fuerte que ésa. Hasta ahora representa la suprema y máxima expresión del pensamiento humano, la más amarga ironía que pueda formular el hombre y, si se acabase el mundo y alguien preguntase a los hombres: «Veamos, ¿qué habéis sacado en limpio de vuestra vida y qué conclusión definitiva habéis deducido de ella?», podrían los hombres mostrar en silencio el Quijote y decir luego: «Ésta es mi conclusión sobre la vida y… ¿podríais condenarme por ella?».
Dostoievsky
El Quijote (y mucho) por los lares virtuales de laqueaquíescribe…
Y en tanto que estas razones iba diciendo, iba asimesmo enalbardando el asno, sin que nadie nada le dijese. Enalbardado, pues, el rucio, con gran pena y pesar subió sobre él, y encaminando sus palabras y razones al mayordomo, al secretario, al maestresala y a Pedro Recio el doctor, y a otros muchos que allí presentes estaban, dijo:
—Abrid camino, señores míos, y dejadme volver a mi antigua libertad: dejadme que vaya a buscar la vida pasada, para que me resucite de esta muerte presente. Yo no nací para ser gobernador ni para defender ínsulas ni ciudades de los enemigos que quisieren acometerlas. (…) Vuestras mercedes se queden con Dios y digan al duque mi señor que desnudo nací, desnudo me hallo: ni pierdo ni gano; quiero decir que sin blanca entré en este gobierno y sin ella salgo, bien al revés de como suelen salir los gobernadores de otras ínsulas. Y apártense, déjenme ir, (…)
Del fatigado fin y remate que tuvo el gobierno de Sancho Panza
Capítulo LIII, Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha
[La próxima vez que tenga El Quijote ilustrado por Doré en mis manos, no lo dejaré escapar...]
(…)
Verá allí, entre otras cosas, que las más hermosas cualidades del hombre pueden llegar a ser inútiles, excitar la risa de la Humanidad, si el que las posee no sabe penetrar el sentido verdadero de las cosas y hallar la “palabra nueva” que debe pronunciar…
Aparte de eso, yo no he querido decir más que una cosa; a saber: que el hombre que puso en acción los sueños más locos, los más fantásticos, llega de pronto a la duda y a la perplejidad. Toda su fe ha desaparecido, y no porque lo absurdo de su locura le haya sido revelado, sino porque una circunstancia secundaria aclara momentáneamente su inteligencia. Este hombre de ideas del otro mundo experimenta súbitamente la nostalgia de lo real. Si libros que él venera como verídicos le han engañado una vez, pueden engañarle siempre; quizá todo lo que contienen es mentira. ¿Cómo volver a la verdad? Cree volver a ella imaginando un absurdo mayor que el primero. Los centenares de miles de nombres evocados por los magos tendrán cuerpos de moluscos, y la espada del buen caballero trabajará diez veces más aprisa en su faena. Su necesidad de semejanza quedará satisfecha. Tendrá derecho a creer en el primer sueño gracias al segundo, mucho más ridículo.
Interrogaos a vosotros mismos y ved si cien veces no os ha ocurrido lo mismo. ¿Os habéis sentido enamorados de una idea, de un proyecto, de una mujer? ¿Habéis tenido una duda? Os habéis cuidado de crearos una ilusión más engañosa que la primera, que os habrá permitido continuar estando enamorados y desprenderos de la duda.
La mentira se salva por otra mentira
Dostoievsky, Diario de un escritor
jajajaja…. y mentira de las gordas gordísmas, todo es ficción y engaño urdido por el jodido encantador frestón….
Mujer, si lo dice Dostoievsky…
Tal vez la única verdad sea la que, sin destrozar la de los demás, consigue nuestra felicidad.
Saludos, y ánimo con los exámenes.
[...] su renuncia en el camino hacia la novela moderna, apoyándome en las ideas de Dovstoievsky, del que ya hablé en el blog… Pero hay ensayos, artículos, reseñas y relatos bastante más interesantes que el mío, así que [...]
El Quijote es la obra cumbre de la literatura moderna de ficción, además lo ha dicho Dostoievski, es más él dice que es la obra cumbre del pensamiento de todos los tiempos y quien va a osar contradecir a Dostoievski. El Quijote es más que una novela, que un simple pasatiempo, refleja lo que fue un imperio, el Imperio español: “Don Quijote, espejo de la nación española” se dice en la propia obra, no por su locura (aunque querer construir un imperio universal parece una locura), sino más bien por las virtudes y función de Don Quijote, siempre alerta, siempre armado hasta los dientes, siempre dispuesto a guerrear, sin nunca desfallecer. Una de las enseñanzas del Quijote (ese espejo de España) es que las armas son tan primordiales como las letras para poder enfrentarte y no sucumbir ante tus enemigos, proyectado políticamente a una nación, para que una nación no sea aplastada por sus enemigos, las armas o los ejércitos, permanentemente alerta son fundamentales, siempre dispuestos a defender a la causa de su existencia, España, fundamentales para la subsistencia de la nación, al igual que las letras, que pueden ser los políticos, magistrados etc. Las armas también deben de cuando sea necesario mantener el equilibrio dentro de la nación, para aplastar a los enemigos internos. La enseñanza final es que sin la fuerza todo es papel mojado, hablar por hablar y es la ruina también. El Quijote está más vigente que nunca.
Ni siquiera Dostoievski, que hace una lectura bastante psicológica del Quijote, ha visto (y si lo ha visto no ha escrito sobre ello) esta relación entre El Quijote y el Imperio español, que se puede aplicar a cualquier imperio y convierte la obra en universal (imperio español que Cervantes conocía tan bien), aunque haga Dostoievski dentro de esa visión psicológica buenas críticas. De hecho casi todas las interpretaciones del Quijote son psicológicas, influidos por ese sentimentalismo característico de los paises protestantes (Alemania, Inglaterra) y la propia Rusia, la primea interpretación del Quijote en un sentido objetivo, mucho más potente y profunda (ya que lo subjetivo no dejan de ser vulgaridades, de vulgar o común, que se encuentran en cualquier libro, en la propia calle) fue un artículo de Gustavo Bueno, el mejor y más original por novedoso que he leido sobre El Quijote.