Leyendo bibliografía sobre Durandarte.
Preparando un trabajo sobre su transformación de espada a personaje.
Nuestro cantar [de Roldán] es el primer texto épico conservado, no sólo en Francia sino en toda Europa, que inaugura la moda consistente en dar nombre propio a las espadas.
Durendal es la espada de Roldán que, según el cantar de gesta Mainet, le regaló Carlomagno después de haberla ganado a un rey pagano en Toledo; y en Aspremont es Roldán quien la gana al sarraceno Aumont. Su nombre, según Á. Galmés de Fuentes, deriva del árabe Du l`andar, “poseedor de la cualidad brillante o relumbrante”; aunque R. Lejeune, en una de sus ingeniosas y minuciosas “trouvailles”, hace derivar el nombre de duran dalh, fr. m. y occ. m., “dura y resistente hoz”, lo que significaría que la singular espada de Roldán tenía una forma curvada como la de una cimitarra, arma oriental rara en occidente, y por lo tanto muy apreciada por su acero de calidad superior. La rareza del nombre podría explicar las diferentes grafías de Durendal en los cantares de gesta y en las traducciones posteriores, pues encontramos: Durandal, Durindal, Durondal, Durendart, Durandart, Durindart, Durindarda, Durandarda, Durlindana.
Cantar de Roldán, Isabel de Riquer, Madrid, Gredos, 1999, p. 54.
Hace un añito comentaba en el blog:
[Quién pudiera pasarse el día leyendo romances en los que espadas de caballeros tienen tal personificación que pasan a personajes en sí mismos, y todo ésto, café en mano]
Al final cambié el trabajo del año pasado por las diferentes versiones del romance de Bernal Francés. Este año toca Durandarte (y la cueva de Montesinos del Quijote, eterno libro en mi mesilla este cuatrimestre).
Cuantas veces me habrás dicho las ganas que tenías de hacer este trabajo. Así que suerte con él.
Es curioso la cantidad de nombres derivados que puede tener un nombre y la de “significados”.
¡Qué interesante! Espero más información sobre tu tabajo y mucha suerte
Besos!
Nat