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La tradición (o el folclore) lo comprende Bajtín como “cultura popular (principalmente carnavalesca)” y ve su pervivencia milenaria en el teatro popular (misterios, farsas, etc), en los motivos del folclore y en las formas de pensamiento.
Shakespeare ha entrado en el gran tiempo (como Cervantes y Rabelais) porque ha tomado los elementos constituyentes de sus obras en esa tradición, cargados de sentido, y los reacentúa consiguiendo explotar su sentido potencial.Quizás en esta explicación Bajtín debería haber ido un poco más lejos. Lo que él llama folclore es el resultado de la acumulación de saber del periodo anterior a la historia. Esta acumulación es una lección esencial y vital para el futuro de la humanidad. Y una de las formas de transmisión de esa lección es la imaginación que funda las obras maestras de la literatura (por eso, las obras maestras se asientan en el folclore y el mundo de la risa).
En el terreno de la interpretación, Bajtín está proponiendo la comprensión de esa frontera que separa el mundo de las tradiciones (la cultura prehistórica) de la historia, y, al hablar de extraposición o exotopía, tras esa forma conceptual abstracta se esconde el reconocimiento de esa frontera cultural.
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¿Qué es historia literaria?, Luis Beltrán.
Para la asignatura Teoría de la Literatura, tema 3: La tradición literaria.
[Si, esas "cosasjuerguistas" llamadas "universitarios" hemos empezado la temporada de exámenes. Ains. Cada día me gusta más Teoría de la Literatura. Y cada día me gusta un poquito menos estudiar, con fechas amenazantes tan próximas a la vuelta del calendario.]
Buenas Nerea!
Justo esta tarde he organizado el calendario con mi madre para tooodas las obras que queremos ver – que no son pocas! xD
La de don Juan la hemos dejado para el… *comprueba su agenda* viernes 23, creo que a la sesión de las 22h. Ya me dirás si vienes y si eso quedamos!
Ya sabess mi mail!
Besos!